(Сехив Седжде)
1. Определение – това са две допълнителни седждета, които се правят в края на намаза, с цел поправяне на определена грешка, допусната по време нанамаза.
2. Кога се налага седжде – и – сехви?
а) при изместване на фарз – това означава да се пропусне фарз и преди селямада разбере и да го допълни.
1. Определение – това са две допълнителни седждета, които се правят в края на намаза, с цел поправяне на определена грешка, допусната по време нанамаза.
2. Кога се налага седжде – и – сехви?
а) при изместване на фарз – това означава да се пропусне фарз и преди селямада разбере и да го допълни.
Ако разбере кланящият се за пропуска в ракята, той трябва да се върне, да го допълни, да продължи и в края на намаза да направи седжде – и – сехви.
Ако разбере за пропуск в следващия рекят, кланящият се трябва да се поправи като ракятът, който е кланял, му се анулира, след това продължава намаза от поправката, като кланя един ракят повече и в края на намаза прави седжде
Ако разбере за пропуск в следващия рекят, кланящият се трябва да се поправи като ракятът, който е кланял, му се анулира, след това продължава намаза от поправката, като кланя един ракят повече и в края на намаза прави седжде
– и – сехви.
Когато кланящият се пропусне фарз и разбере, след като е дал селям, но не е станал от мястото си и не е развалил абдест и не е говорил, при това положение става и кланя още един ракят с ифтитах текбир, като в края нанамаза прави седжде
Когато кланящият се пропусне фарз и разбере, след като е дал селям, но не е станал от мястото си и не е развалил абдест и не е говорил, при това положение става и кланя още един ракят с ифтитах текбир, като в края нанамаза прави седжде
– и – сехви.
б) при неумишлено изпускане на ваджиб.
б) при неумишлено изпускане на ваджиб.
Това се е случило на Пратеникът (с.а.с.), като е пропускал първото сядане на “Еттехийяту” в намаза.
При това положение, ако се сети веднага, трябва да се върне, но ако е започнал следващия рекят – в края на намаза се прави седжде – и – сехви.
в) при съмнение в ракятите – когато някой се съмнява в броя на ракятите(например дали е на трети или на четвърти) се взема по-сигурното, т.е. третиракят, кланя се още един ракят и накрая се прави седжде – и – сехви.
Хадис:
При това положение, ако се сети веднага, трябва да се върне, но ако е започнал следващия рекят – в края на намаза се прави седжде – и – сехви.
в) при съмнение в ракятите – когато някой се съмнява в броя на ракятите(например дали е на трети или на четвърти) се взема по-сигурното, т.е. третиракят, кланя се още един ракят и накрая се прави седжде – и – сехви.
Хадис:
Абдуррахман ибн Ауф (р.а.) предава, че Пратеникът (с.а.с.) казва:
,,Когато някой се съмнява в намаза колко рекята е кланял, да вземе за база сигурното (по-малкото) и накрая да направи седжде – и – сехви.”
,,Когато някой се съмнява в намаза колко рекята е кланял, да вземе за база сигурното (по-малкото) и накрая да направи седжде – и – сехви.”
(Бухари)
г) при грешка в четенето, която е променила смисъла или пък повече малки грешки.
3. Как се извършва седжде – и – сехви
г) при грешка в четенето, която е променила смисъла или пък повече малки грешки.
3. Как се извършва седжде – и – сехви
според имам Aбу Ханифa?
Когато кланящият е извършил грешка на последното сядане в намаза чете ,,Еттехийяту” (желателно е ,,Салли” и ,,Барик”), след което дава селям (ако е имам – само надясно) и прави две последователни седждета.
После чете от ,,Еттехийяту” до края и завършва намаза.
Ако някой е закъснял за намаз с джемаат и имамът е сгрешил, но той не е присъствал на грешката – в края на намаза трябва да направи седжде – и – сехви, заедно с имама.
Ако някой забрави да направи седжде – и – сехви и се сети, след като е приключил намаза, но ако не е говорил и не е провалил абдеста и не се е местил, трябва да направи седждетата, но ако е говорил или провалилабдеста, Иншааллах, намазът му е точен.
Когато кланящият е извършил грешка на последното сядане в намаза чете ,,Еттехийяту” (желателно е ,,Салли” и ,,Барик”), след което дава селям (ако е имам – само надясно) и прави две последователни седждета.
После чете от ,,Еттехийяту” до края и завършва намаза.
Ако някой е закъснял за намаз с джемаат и имамът е сгрешил, но той не е присъствал на грешката – в края на намаза трябва да направи седжде – и – сехви, заедно с имама.
Ако някой забрави да направи седжде – и – сехви и се сети, след като е приключил намаза, но ако не е говорил и не е провалил абдеста и не се е местил, трябва да направи седждетата, но ако е говорил или провалилабдеста, Иншааллах, намазът му е точен.