Какво значи Седжде и сехви
Определение – това са две допълнителни седждета, които се правят в края на намаза, с цел поправяне на определена грешка, допусната по време на намаза.
Определение – това са две допълнителни седждета, които се правят в края на намаза, с цел поправяне на определена грешка, допусната по време на намаза.
Кога се налага Седжде и сехви ?
...
1. При изместване на фарз – това означава да се пропусне фарз и преди селяма да разбере и да го допълни.
Ако разбере кланящият се за пропуска в ракята, той трябва да се върне, да го допълни, да продължи и в края на намаза да направи Седжде и сехви .
Ако разбере за пропуск в следващия рекят, кланящият се трябва да се поправи като ракятът, който е кланял, му се анулира, след това продължава намаза от поправката, като кланя един ракят повече и в края на намаза прави седжде и сехви.
Когато кланящият се пропусне фарз и разбере, след като е дал селям, но не е станал от мястото си и не е развалил абдест и не е говорил, при това положение става и кланя още един ракят с ифтитах текбир, като в края на намаза прави седжде и сехви.
Ако разбере за пропуск в следващия рекят, кланящият се трябва да се поправи като ракятът, който е кланял, му се анулира, след това продължава намаза от поправката, като кланя един ракят повече и в края на намаза прави седжде и сехви.
Когато кланящият се пропусне фарз и разбере, след като е дал селям, но не е станал от мястото си и не е развалил абдест и не е говорил, при това положение става и кланя още един ракят с ифтитах текбир, като в края на намаза прави седжде и сехви.
2. При неумишлено изпускане на ваджиб.
Това се е случило на Пратеникът на Аллах (с.а.с.), като е пропускал първото сядане на “Аттахийяту” в намаза.
При това положение, ако се сети веднага, трябва да се върне, но ако е започнал следващия рекят – в края на намаза се прави седжде и сехви.
Това се е случило на Пратеникът на Аллах (с.а.с.), като е пропускал първото сядане на “Аттахийяту” в намаза.
При това положение, ако се сети веднага, трябва да се върне, но ако е започнал следващия рекят – в края на намаза се прави седжде и сехви.
3. При съмнение в ракятите – когато някой се съмнява в броя на ракятите (например дали е на трети или на четвърти) се взема по-сигурното, т.е. трети ракят, кланя се още един ракят и накрая се прави седжде и сехви.
4. При грешка в четенето, която е променила смисъла или пък повече малки грешки.
Как се извършва седжде и сехви според имам Абу Ханифа?
Когато кланящият е извършил грешка на последното сядане в намаза чете ,,Аттахийяту” (желателно е ,,Салли” и ,,Барик”), след което дава селям (ако е имам – само надясно) и прави две последователни седждета.
После чете от ,,Аттахийяту” до края и завършва намаза.
Ако някой е закъснял за намаз с джемаат и имамът е сгрешил, но той не е присъствал на грешката – в края на намаза трябва да направи седжде и сехви, заедно с имама.
Ако някой забрави да направи седжде и сехви и се сети, след като е приключил намаза, но ако не е говорил и не е провалил абдеста и не се е местил, трябва да направи седждетата, но ако е говорил или провалил абдеста, Иншааллах, намазът му е точен.
Когато кланящият е извършил грешка на последното сядане в намаза чете ,,Аттахийяту” (желателно е ,,Салли” и ,,Барик”), след което дава селям (ако е имам – само надясно) и прави две последователни седждета.
После чете от ,,Аттахийяту” до края и завършва намаза.
Ако някой е закъснял за намаз с джемаат и имамът е сгрешил, но той не е присъствал на грешката – в края на намаза трябва да направи седжде и сехви, заедно с имама.
Ако някой забрави да направи седжде и сехви и се сети, след като е приключил намаза, но ако не е говорил и не е провалил абдеста и не се е местил, трябва да направи седждетата, но ако е говорил или провалил абдеста, Иншааллах, намазът му е точен.