Първият развод в исляма
Хабибе бинт Сехл (радиаллаху анха) е жена от приближените на нашия Пейгамбер
(салляллаху алейхи уе селлем), чието име се споменава във връзка с първия развод в исляма.
Била е съпруга на Сабит ибн Кайс (радиаллаху анху).
Хабибе (радиаллаху анха) била стройна и нежна по душа жена.
Хабибе (радиаллаху анха) била стройна и нежна по душа жена.
Тя не могла да установи близки отношения със съпруга си Сабит ибн Кайс, който бил възпълен и нисък на ръст. Той имал твърд и суров характер Един ден, ядосан, той се скарал жестоко на жена си.
Нещо повече, дори стигнал и стигна до насилие над нея, с което я обидил много.
Дори съществува предание, че й и нанесъл побой.
Хабибе дълбоко се засегнала от тези груби постъпки на мъжа си, след което по никакъв начин не могла да го обикне искрено и от сърце.
Хабибе дълбоко се засегнала от тези груби постъпки на мъжа си, след което по никакъв начин не могла да го обикне искрено и от сърце.
Престанала изобщо да го харесва.
Ето защо няколко пъти ходила при Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем) да се оплаче от съпруга си.
- О, Расулюллах, бъдете уверен, че ако не се страхувах от Аллах, щях да го заплюя в лицето.
- О, Расулюллах, бъдете уверен, че ако не се страхувах от Аллах, щях да го заплюя в лицето.
Искам да се разведа с него!
В преданието на Бухари се казва:
В преданието на Бухари се казва:
"О, Пратенико на Аллах!
Няма какво да кажа нито за вярата, нито пък за нрава на Сабит ибн Кайс.
Но той по никакъв начин не се притеснява да върши грешни неща, които са на границата на отричане на благата и неверието!"
Хабибе (радиаллаху анха) е била самоуверена, сериозна и волева жена.
Хабибе (радиаллаху анха) е била самоуверена, сериозна и волева жена.
Когато бе решила, че повече не иска да живее със Сабит (радиаллаху анху), една сутрин призори тя почукала на вратата на Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) и почакала той да излезе от дома си.
По-нататъшното развитие на нещата се предава по следния начин в свещените хадиси:
"Хабибе бинт Сехл беше сгодена за Сабит, сина на Кайс ибн Шеммас.
"Хабибе бинт Сехл беше сгодена за Сабит, сина на Кайс ибн Шеммас.
Когато Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) излезе да изпълнява сутрешния си намаз, я видя в утринния полумрак да чака пред вратите им.
- Коя си ти? – попита той.
- Аз съм Хабибе, дъщеря на Сехл, о, Расулюллах!
Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) я попитал:
- Какво се е случило?
Хабибе тъжно заговорила:
- Стана невъзможно да живеем под един покрив с моя съпруг.
- Коя си ти? – попита той.
- Аз съм Хабибе, дъщеря на Сехл, о, Расулюллах!
Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) я попитал:
- Какво се е случило?
Хабибе тъжно заговорила:
- Стана невъзможно да живеем под един покрив с моя съпруг.
Когато Сабит ибн Кайс пристигнал, Расул-и Екрем (салляллаху алейхи уе селлем) му казал:
- Виж какво казва съпругата ти Хабибе!
- О, Расулюллах!
- Виж какво казва съпругата ти Хабибе!
- О, Расулюллах!
Всичко, каквото ми е дал като мехир (плата) е при мене. Ако пожелае ще му го върна!
При тези нейни думи Расулюллах
При тези нейни думи Расулюллах
(салляллаху алейхи уе селлем)
се обърнал към Сабит ибн Кайс:
- Вземи от нея всичко, което си й дал като дарове!
Сабит приел обратно даровете и по такъв начин Хабибе се развела с мъжа си и останала да живее в семейството си.
В ислямското право този вид разводи се нарича "мухалея".
- Вземи от нея всичко, което си й дал като дарове!
Сабит приел обратно даровете и по такъв начин Хабибе се развела с мъжа си и останала да живее в семейството си.
В ислямското право този вид разводи се нарича "мухалея".
Във връзка с "мухалея" в Свещения Коран намираме следните знамения:
"Разводът е два пъти (после) или задръжте жените с добро или ги пуснете с добро.
"Разводът е два пъти (после) или задръжте жените с добро или ги пуснете с добро.
И не ви е позволено да взимате нищо от това, което сте им дали, освен ако двамата се опасяват да не пристъпят границите на Аллах.
Ако се опасявате, че двамата не ще спазят границите на Аллах, не е прегрешение за тях, ако жената даде откуп. Това са границите на Аллах, не ги нарушавайте!
А които нарушават границите на Аллах -те са угнетителите"
(Бакара, 229).
Когато Хабибе бинт Сехл (радиаллаху анха) заявила, че иска да се освободи от този брак, Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) я попитал:
- Ще върнеш ли обратно градината на Сабит, която си получила в дар?
Тя отговорила:
- Да!
При този неин отговор нашият Пейгамбер
Когато Хабибе бинт Сехл (радиаллаху анха) заявила, че иска да се освободи от този брак, Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) я попитал:
- Ще върнеш ли обратно градината на Сабит, която си получила в дар?
Тя отговорила:
- Да!
При този неин отговор нашият Пейгамбер
(салляллаху алейхи уе селлем),
казал на Сабит:
- Вземи обратно градината и я освободи!
- Вземи обратно градината и я освободи!
(Бухари, Таляк, 11)
Бракът е съвместен живот на мъжа и жената, който изисква взаимна обич и уважение.
Бракът е съвместен живот на мъжа и жената, който изисква взаимна обич и уважение.
Те вървят заедно не само в материалното, но и в моралното и духовното замогване.
При положение, че жената иска да се разведе и е съгласна да върне обратно мехира, които е получила, не е възможно мъжът насила да поддържа такъв брак.
Ето по такъв начин се осъществил първият развод в исляма – по пътя на "мухалея", освобождаване.
Хабибе бинт Сехл (радиаллаху анха) след като свършила иддета (изчаквателен срок след развод) й, се омъжила за Убей ибн Кяаб (радиаллаху анху)
Тя често посещавала благословеното семейство на Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем).
Хабибе бинт Сехл (радиаллаху анха) след като свършила иддета (изчаквателен срок след развод) й, се омъжила за Убей ибн Кяаб (радиаллаху анху)
Тя често посещавала благословеното семейство на Пейгамбера (салляллаху алейхи уе селлем).
Помагала е на съпругите на Мухаммед
(салляллаху алейхи уе селлем).
Разказвала е и онова, което е чувала от нашия Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем).
В сборниците за хадиси се споменават няколко нейни предания.
Едно от тях тя е чула, докато е била веднъж в неговия дом.
Нашият Пейгамбер
(салляллаху алейхи уе селлем) повелил:Ако три деца на родители мюсюлмани починат преди да навършат зрелост, то тези деца в съдния ден ще бъдат доведени до вратата на дженнета и ще им се каже:
- Влезте в дженнета! Те пък ще кажат:
- Не можем да влезем преди да влязат родителите ни!
Това се повтаря два или три пъти. След това ще им се каже:
- "Влезте заедно с родителите си!"
Хазрети Айше (радиаллаху анха) попитала Хабибе (радиаллаху анха):
- Ти това чу ли го от Расулюллах? Тя отговорила:
- Да! (Ибн Хаджер).
За съжаление не разполагаме с повече информация за живота и дейността на Хабибе бинт Сехл, която станала повод до нас да достигне една много важна тема като развода в исляма.
- Влезте в дженнета! Те пък ще кажат:
- Не можем да влезем преди да влязат родителите ни!
Това се повтаря два или три пъти. След това ще им се каже:
- "Влезте заедно с родителите си!"
Хазрети Айше (радиаллаху анха) попитала Хабибе (радиаллаху анха):
- Ти това чу ли го от Расулюллах? Тя отговорила:
- Да! (Ибн Хаджер).
За съжаление не разполагаме с повече информация за живота и дейността на Хабибе бинт Сехл, която станала повод до нас да достигне една много важна тема като развода в исляма.
Не се знае нищо за това кога и къде е починала.
Аллах да я помилва!