нейната дъщеря в нощта на женитбата ѝ
Така, както мъжете имат принос в ислямската романтика, също така и жените имат такъв, като повеляват доброто съжителство и добрите взаимоотношения на съпругата към съпруга ѝ.
Като пример ще дадем- Умму Ийяс бинт Ауф ибн Алем Еш-Шейбани.
Когато Амр ибн Хаджер се сгоди за нейната дъщеря и настъпи време за женитбата,майката се усамоти с дъщеря си,като и даде наставления,чрез които ѝ поясни основите на щастливия семеен живот и задълженията,които тя има към съпруга си,казвайки ѝ:
- Ей,дъще! Ако можеше да си позволя да не те наставлявам,поради доброто възпитание,което ти дадох не бих те наставлявала,но това е напомняне за небрежния и помощ за разумния.Ако една жена нямаше нужда от съпруг,то нейните родители щяха да са най-щастливите и най- богатите хора,поради силната им нужда от нея.Но жените са създадени за мъжете,и мъжете са създадени за жените.
- Ей,дъще!Ти напускаш средата,в която израстна,и от която произлизаш,за да се пренесеш в непознато за теб гнездо и да се събереш с човек,с който не си свикнала.Чрез властта си над теб,за теб той става наблюдател и владетел.Затова бъди за него робиня,за да стане и той за твой роб и помощник,и спазвай десет неща,за да са ти от полза:
Що се отнася до първото и второто:
- Бъди смирена към него със задоволство,добро послушание и подчинение.
Що се отнася до третото и четвъртото:
- Контролирай неговите очи и нос.Или иначе казано нека не виждат неговите очи в теб нищо лошо,и нека помирисва неговия нос от теб само приятна миризма.
Що се отнася до петото и шестото:
- Съблюдай времето му за хранене и сън.Наистина чувството на глад е изгарящо и усещането за сън предизвиква гняв.
Що се отнася до седмото и осмото:
- Опазване на богатството му и доброто отглеждане на децата му.Нещото,което владее богатството е правилното му разпределяне,а нещото,което владее семейството е добрата грижа за него!
Що се отнася до деветото и десетото:
- Не се опълчвай на неговата повеля и не разпространявай тайните му!Защото ако измениш на неговата повеля ще разпалиш гнева му,а ако разпространиш тайните му,ти няма да си в сигурност от неговата измяна!
И накрая,не се радвай пред него,когато е угрижен и не бъди тъжна пред него,когато той е щастлив!
От всичките тези неща става ясно голямото място и възвисената степен,която е отредена на жената под сянката на Исляма.Всички тези неща са отговор за този,който казва,че Исляма угнетява жената.Как би могъл да угнетява и подтиска правата и Онзи,Който я обича и е направил голяма част от напътствията му да са съобразени с нея и с нейните грижи?!
Това е нещото,което ще ти се изясни посредством тази малка книжка,уважаеми читателю.
В нея ще погледнем романтичната страна от живота на милостивия и насочващ ни по правия път Мухаммед,към неговото семейство.Ще видим как това, че е вестител на религията и водач на общността не му попречи да се грижи за семейството си и да описва тази грижа с малобройни думи,носещи обаче дълбоко значение и наставление,правейки ги завет за неговата общност казвайки:
„Най- добрият от вас е най-добрия за своето семейството,а аз из между вас съм най-добрия за своето семейството.“ (Бухари)
Добротата на мъжете се измерва според добротата им към техните семейства и доброто съжителство с тях,което е причина за обич и милост.В тази връзка най-добрият човек е Мухаммед/саллеллаху алейхи уе селлем/,а причината за това беше съвършеният му нрав и качества,които проявяваше като обич,милост и добро отношение към всички хора и най-вече към неговото семейство.Това,което доказва тези думи е момента,в който беше спуснато знамението,което предоставя избор на неговите жени дали да останат с него или да се разведат. Причината беше,че те потърсиха от него препитание,което бе извън възможностите му.След низпославането на знамението те избраха да останат с него,изоставиха земния живот и украшенията му и се задоволиха с това,което Пратеника/саллеллаху алейхи уе селлем/ бе избрал за себе си от нещата нужни за преживяване.
Казва Айша/радийеллаху анха/: „Когато на Пратеника на Аллах беше повелено да даде избор на съпругите си,започна с мен като каза:
„Ще ти спомена едно нещо,затова не избързвай,докато не се посъветваш с родителите си.“ Каза Айша:„Той много добре знаеше,че родителите ми нямаше да ми повелят да се разделя с него.“
След това каза:„Всевишния и Велик Аллах казва:„О,Пратенико,кажи на своите съпруги:“Ако сте пожелали земния живот и неговата украса,елате да ви дам[задължителната плата] и да ви освободя с добро!А ако сте пожелали Аллах и Неговия Пратеник,и Сетния дом,то Аллах е приготвил за благодетелните сред вас огромна награда.” (Ел-Ехзаб: 28,29)
Казах:„За какво да се съветвам с родителите си?Наистина аз желая Аллах,Неговият Пратеник и Сетния дом.“
Айша р.а. продължи казвайки:„След това всички жени на Пратеника/саллеллаху алейхи уе
селлем/ направиха това,което направих аз.“ (Муслим)
Това тяхно решение доказва обичта,задоволството и придържането им към Пратеника/саллеллаху алейхи уе селлем/ поради това,което са намерили в него като прекрасен нрав,нежност,добро отношение,обич и състрадание.Неща,които бяха обгърнали всички тях и които бяха причина да се убедят,че няма да намерят това при друг,освен при него.Пратеника/саллеллаху алейхи уе селлем/ имаше девет жени,които живееха при него щастлив и спокоен живот.
Казва за него италианската писателка Laura Veccia Vaglieri в нейната книга „В защита на Исляма“,защитавайки го от тези,които го обвиняват в сладострасие:
„Наистина Мухаммед наред с това,че през младежките си години,когато желанието е най- силно, и наред с това,че е живял в общество като обществото на арабите,в което женитбата като ценност е била изгубена,полигамията е била основа при тях,а развода е бил изключително лесен,той не се е женил освен за една жена–Хадиджа,която е била много по-възрастна от него.И въпреки това той в продължение на двадесет и пет години е бил искрен в обичта си към нея и не се е женил за друга,докато Хадиджа не починала,а Мухаммед вече бил на петдесет години.
Във всеки един от тези бракове е имало обществена и политическа причина.Това е така,защото той е целял,да изрази почитта си към тези жени,заради тяхната богобоязън,и установяването на добри отношения с част от племената,като по този начин е искал да отвори път за разпространението на Исляма.
Изкючение прави единствено Айша.Мухаммед се е женил за жени, които не са били нито девици,нито млади, нито красиви(с изкючение единствено на Айша).Дали наистина е бил човек на сладострастията?!Та той е бил човек, а не Бог!
Желанието му за мъжко дете е нещото,което го е подтикнало да се жени отново,защото момчетата,които били родени от Хадиджа вече били мъртви.И така без да има големи доходи и наред с пробуждащата се старост в него, той поема грижа за огромно семейство,но наред с
това,той винаги се придържа към равенството по отношение на всичките си жени и никога не прави разлика между никоя от тях.Той се е отнасял с тях вземайки за основа пътя на предишните пратеници като Муса и тези от тях,които нито един човек не е порицавал
за това,че са се женели за повече от една жена.
А дали причината за това не се крие в оскъдната информация,която имаме за предишните пратеници,за техния живот и ежедневие?Но що се отнася до Мухаммед,то ние знаем всяка една подробност от неговият семеен живот!“
Наистина Пратеника/саллеллаху алейхи уе селлем/ се счита за най-великата личност в историята.Личност,която има огромен принос в промяната на света,и за това свидетелстват справедливи и безпристрастни хора,които не са мюсюлмани,но са се задълбочили в изследването,влиянието и разпространението на учението на Мухаммед/саллеллаху алейхи уе селлем/.
Подобно на тази е и истината,за която свидетелстват и други изследователи на Исляма.
Ето какво казва Майкъл Харт в книгата си „Стоте най-влиятелни личности в човешката история“:
„Наистина избора ми Мухаммед да оглави първото място от поредицата ми-личности с най- голямо влияне над хората в света,може да изуми някои читатели,а други дори биха се противопоставили на това.Но той е единствения човек,който е успял да осъществи явен успех във всеки един аспект от религията и земния живот.”
Това нещо се потвърждава от бързото разпространение на неговия призив и големия стремеж при неговите последователи в следването на пътя му и полагането на усилия от богатия до бедния от тях,за разпространението на неговия суннет.Колко много са хората,които приемат неговата религия,и колко малко са хората,които излизат от тази религия!!!
Когато истината докосне желанието на сърцето и се слее с душата,става техен водач.
Билял Ел-Хабеши,когато прие Исляма беше наказван с бичуване,беше поставян камък върху гърдите му и е беше влачен по улиците на нагорещената земя в Мекка,за да се откаже от религията си.Но силното наказание не му надбави нищо друго освен твърдост,упорство и повтаряне на вечната дума „Един...Един...“
От тези примери също е и Сеад ибн Еби Уеккас,човек известен с уважението и почитта към майка си.Когато той прие Исляма неговата майка му каза:„Няма да се храня и няма да пия,докато умра!Тогава ще си платиш,след като хората започнат да ти казват:„Ей,убиецо на майка си.",а той отговори:„Не върши това мила мамо,защото аз няма да оставя тази религия за нищо.”После тя прекара един ден без да се храни,и когато осъмна вече се беше изтощила.След това прекара още едно денонощие без да се храни и още повече отпадна.След това ѝ каза:„Знаеш ли мила мамо,кълна се в Аллах,дори да имаше сто души и една по-една те да излизаха,нямаше да оставя тази религия за нищо.Ако искаш храни се,ако ли не гладувай!” И когато чу тези думи майка му вече започна да се храни.
Превод:EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER(EIRC) & ЕМИН ГОЛЕВ
Редактор:Мухаммед Рамадан & Рамзие Рамадан