,,..ако човек влезе в джамия не бива да сяда преди да се моли два рака'ата.

Шейх 'Утаймин казва:

,,..ако човек влезе в джамия не бива да сяда преди да се моли два рака'ата.
Не бива да сяда докато не направи два рака'ата независимо по кое време влиза (в джамията),независимо дали е утро,следобед,нощ,ден,изгрев или залез,независимо по кое време,защото Пророка казва:

...

,,Ако някой от вас влезе в масжид (джамия),тогава не трябва да сяда долу докато не се моли два рака'ата.

(записан от Букхари,Китааб ал-Тахаджуд,№ 1163 и Муслим в Китаб Салаат-ул-Мусаафирин № 70 и Ахмад в неговия Муснад 311/5)

Това е категорично до такава степен,че когато по времето на кутбата,в петък дошъл мъж и седнал,Пророка спрял лекцията и се обърнал към човека:

Моли ли се?

Мъжа отвърнал:

Не.

Пророка казал:

Стани и се моли два рака'ата и ги извърши бързо.

 (т.е.направи ги кратки,за да може да слушаш кутбата).

(записан от Ахмед в ал-Муснад 302/3,Табараани в

ал-Кабир 193/7 и Ибн Кузайма в неговия Сахих 1453)

Осланяйки се на този хадис,някои от 'улама (учените) твърдят,че двата рака'ата при влизане в джамия са уаджиб (задължителни) защото Пророка наредил на мъжа да ги извърши при все,че бил зает със слушане на лекцията,а слушане на кутбата е само по себе си уаджиб и не може да извършваш нещо друго,което не е на по-горно ниво от уаджиб.

Заради това тези учени достигат до извода,че когато човек влиза в джамия в състояние на уду' и сяда без да се моли-извършва грях.